书法艺考篆书集训字帖-篆书培训
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1、学习篆书，有哪些不错的字帖值得推荐？
首先恭喜你，有兴趣选中了学习篆书这一经典书法。因为几乎历朝历代的大书法家，都以自己的亲身经历教导后来者，学书法必须从源头篆书学起，“无篆隶不成书法”，才能练出笔力，为以后学正书，行书，草书打下坚实的基础，起点高，只要坚持临帖练字，以后的字要比没有经过篆书训练这一环节的人，写出的字气象，底蕴高许多。
篆书的发展脉络很清晰，就一个大篆，一个小篆，还有清篆，唐朝时期的李阳冰也属于小篆范围。
二 如果想学篆书，首先不建议学大篆，因为年代久远，剥蚀严重，碑口字迹难以辨认，笔画不清。其次不宜学清篆，清篆不够单纯，已经是二手三手的演变了，过多的融入了个人的风格，这样字体纯度不高，打个比方，不是纯粮酿造成了勾兑酒，有句古语，“取法乎上，仅得其中”，就说的是这个道理。而且任何事物都有两面性，比如说起清代邓石如，吴昌硕，现代的王福庵，他们的字确实好，而且都各具特色，一说就是创新。开拓了篆书风格，具有里程碑意义。而另一面就是，他们有些书写习惯，已经背离，扬弃了古篆书的精致笔法，变成了邓氏篆书，吴氏篆书，赵氏篆书。如站在欣赏者角度，你大可以多看看，但是从学习角度，你就必须学正宗的，原汁原味的碑帖，而不是二手甚至三手的资料。再一个他们用笔都有自己的特点，他们能把握住分寸，我们初学不行，时间长了容易养成习气。想改也改不了的，
三 建议最好学小篆原碑，有人初学篆字选近代清篆的原因，是觉得现在人写得，亲切，里面用毛笔写，可以学到笔法走势纹路，这点不用担心，现在的许多字帖里，都有名家老师的笔法，结构辅导的图文说明。你在选书帖时，留意选有图文介绍笔法结构的帖就可以了。不用顾虑自己看不出，搞不懂笔法走势。
篆书里不错的字帖有东汉《袁安碑》，唐代李阳冰的《三坟记》，而最好的帖，字口清晰，保存较好的就是《秦峄山碑》。由于篇幅关系，这里把此碑作重点介绍。此碑特点是字迹笔画特别细，但却均匀挺直，这就从一开始就能训练你养成中锋行笔的好习惯，此碑整体风格端庄舒展，修长严谨，体清瘦修长，风格精致典雅，特别是字的竖画一般比较长，看起来就有点挺拔俊秀，帅气又大方典雅，有贵族气息。
峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。现在的摹本比较有名的是“长安本”。宋太宗淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安，碑阴有郑文宝题记。现存西安碑林。
四 字帖，现在书店常见的较好的版本有中华书局版，中国书店版。另外还有许多名家老师有专门分析笔法，笔法结构的有图有文教材的书，网上孔夫子旧书网各种版本都有，而且里面也有各类书店经营的全新书。
五 学习篆书的方法和注意要点，首先最好用羊毫，这是传承下来写篆书的传统。
其次用墨要浓，才能写出厚重感，起笔墨多行笔快点，墨少，速度可以放缓。不要用枯笔写，
再一个注意笔法上，篆书是逆锋入笔，中锋行笔，回锋收笔，要把线条写得流畅优美。起，行，收三个环节的用笔，做到笔头，笔中，笔尾圆润饱满，不出现虚尖之笔，结构上注意对称。篆书特别讲究对称，很多的字都是左右对称。具体见下图
碑文
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动四极，武义直方
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强
廿有六年，上荐高号，孝道显明
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方
登于绎山，群臣从者，咸思攸长
追念乱世，分土建邦，以开争理
功战日作，流血于野，自泰古始
世无万数，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不复起
灾害灭除，黔首康定，利泽长久
群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪
笔者在往期的文章中，一再倡导，初学书法，应首选篆书入手。虽然，“无篆隶不成书法”、“书不通篆，难以高古”等说法难免偏颇，但至少从另一个角度，说明了篆隶在书法中的重要性。
篆隶的笔法基础、线条质感，是任何书体都绕不过的存在。
而篆书的线条、结体，显然又比隶书简单的多。所以，遵循“由易到难、自简入繁”的原则，学习篆书，不能不说是学习书法的最佳选择。
篆书又分为大篆和小篆。狭义上讲，大篆是指以《石鼓文》为代表的籀文；广义上讲，大篆包括甲骨文、金文、籀文，以及秦始皇统一文字之前的其它春秋战国古文字。
小篆是指秦始皇统一中国后，实行新政“书同文”，具体措施就是颁行一种区别于既往的新书体，即小篆书体，取代纷乱的六国文字。许慎在《说文解字叙》云:
“秦始皇帝初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文字合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。”
小篆均为刻石，有秦始皇28年的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》；29年的《之罘刻石》、《东观刻石》；32年的《碣石刻石》；37年的《会稽刻石》。
只是，这些刻石现在存世的只有《琅琊刻石》，且由于年代久远而风化剥蚀，原石三面文字皆已不存。传世仅有秦二世补刻的残文13行拓本，共86字。
文字的统一，使书法艺术从战国晚期的纷乱颓丧回到了平正简质的道路，为后世书体规范与法度的建立奠定了基础。
那么，我们学习篆书，应从哪种碑帖入手，篆书又有哪些碑帖可供学习呢？
首先，我们应首选小篆。
因为，大篆的率性而作，恣肆烂漫、稚拙扑茂的风格，从艺术角度来讲，更具有欣赏性。但是，因其规律性相对较弱，文字“纷乱”，并不适合篆书初学。
而小篆的线条单一，中锋用笔，藏头护尾，结体规律，空间均匀，左右对称等特点，规律性很强，符合“由易到难，自简入繁”的学习原则，且能够为以后的书法学习打下坚实的基础，更适合初学。
其次，先墨迹后碑刻。
我们知道，篆书相对于其它书体，其发展相对单一。秦篆是个高峰，其后代表性的也就是东汉的《袁安碑》和唐李阳冰的“玉箸篆”，但均是继承了秦篆的余绪，存世也均为碑刻拓本。其主要风格特点是装饰性强，而书写性弱。
直到清代，以邓石如为代表的一大批书家，中兴篆书，以隶书的笔法入篆，更具书写性，使篆书的发展达到了一个不可逾越的高峰。
所以，遵循“先墨迹后碑刻”的选帖原则，笔者建议，学习篆书，应从清篆选帖。
篆书选帖与其它书体的选帖一样，都应遵循“先墨迹后碑刻”的原则。
再次，首推吴让之。
邓石如虽为清篆的“开山鼻祖”，但其篆书也更为老辣，绵里藏针。而吴让之篆书在继承邓石如的基础之上，新开一路书风，其篆书更具书写性和观赏性，结体也更具规律性，书写更率性。简言之，更易学。
吴让之篆书，笔者首推《崔子玉座右铭》，同时，也可以通过临习王福庵的《说文部首》，在学习书法的同时，学习篆字识读。
第四，先“约取”后“博观”。
通过对吴让之篆书的学习，先“约取”，有一定基础之后，再“博观”。邓石如、赵之谦、王福庵、吴大徵、杨沂孙等等，都是我们学习篆书的不错选择。
第五，上追。
喜欢装饰风格更强的篆书的朋友，可以上追秦篆，代表性的碑刻，上面已经讲到。或者可以临习李阳冰《三坟记》，汉篆《袁安碑》等。
对大篆感兴趣的朋友，可以临习《石鼓文》，在此笔者建议临写吴昌硕的《石鼓文》。
对金文感兴趣的朋友，可以临习周金文四种，包括《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》。
以上是笔者就学习篆书的一些经验及建议，希望能对您有所帮助。
有任何问题，均可关注或留言。笔者将持续更文，探讨有关书法的方方面面，共同学习共同提高！
谢谢赏阅！
学习篆书的选帖问题，我认为有两种选法:
1、选秦篆，主要以李斯、赵高作品为代表的小篆，但秦篆没有墨迹的，只有刻石的拓本，如李斯的《泰山刻石》、《会稽刻石》和《峄山刻石》等，初学者用起来有一定的难度；
2、选清篆，主要以邓石如、吴让之 、赵之谦、吴昌硕为代表，清篆大都是墨迹的，用起来非常方便，学起来容易入门，建议初学篆书的朋友，先选清篆为学习范本。代表作在此就不例举，我们可以在网上查寻。就说这些了，对错与否 ，请友指正！
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